Sahabat Muslimahdelft-ers semua,

InsyaAllah weblog ini akan pindah ke rumah baru, yaitu www.muslimdelft.nl ,ikut menyemarakkan website dibawah payung organisasi Keluarga Muslim Delft.  Pindah yukk! =)

wassalamualaykum wr wb

Untuk mempererat tali silaturrahim dan sarana menambah ilmu, kami mengundang sahabat-sahabat muslimah di Delft untuk mengikuti acara pengajian dwi-mingguan yang insya Allah akan diadakan pada:

Hari/Tanggal: Minggu/15 Juni 2008
Waktu: 11:00-13:30 (Mohon diperhatikan,jam pengajian diubah)
Tempat: Ibu Endang/ Bapak Yudharto BY
Pemateri: Ibu Djena Ruhuputy
Tema: Alquran

Demikian undangan kami sampaikan, semoga sahabat-sahabat muslimah semua diberi kelapangan waktu untuk menghadirinya. Undangan ini mohon disebarkan kepada muslimah lain yang tertarik untuk ikut.

Wassalamualaykum warahmatullahi wabarakatuh

*Notes:
-Dikarenakan ini minggu ujian,mohon konfirmasi kehadiran ke Ibu Endang melalui email untuk pengaturan jumlah konsumsi
-Friendly reminder untuk PR dari Ibu Djena pengajian kemarin: menulis surat Al-Fatihah dimana setiap katanya dipisah.

Petugas:
Moderator : Azwar M Yunus
Notulen: Emili
Cp : Tisha +31634917891
Mohon konfirmasi kehadiran sebelum hari H ke : shashakoe[at]yahoo[dot]com (utk penentuan ruangan dan konsumsi

Undangan versi pdf silahkan diunduh : undangan-delft

Untuk mempererat tali silaturrahim dan sarana menambah ilmu, kami mengundang sahabat-sahabat muslimah di Delft untuk mengikuti acara pengajian dwi-mingguan yang insya Allah akan diadakan pada:

Hari/Tanggal: Minggu/27 April 2008
Waktu: 13:30-16:00
Tempat: Kediaman Ibu Elsa & Bapak Kamarza Mulia
Pemateri: Agus Purwanto Lc
Tema: Hak dan Kewajiban Suami Isteri dalam Rumah Tangga

Demikian undangan kami sampaikan, semoga sahabat-sahabat muslimah semua diberi kelapangan waktu untuk menghadirinya. Undangan ini mohon disebarkan kepada muslimah lain yang tertarik untuk ikut.

Wassalamualaykum warahmatullahi wabarakatuh

Untuk mempererat tali silaturrahim dan sarana menambah ilmu, kami mengundang sahabat-sahabat muslimah di Delft untuk mengikuti acara pengajian dwi-mingguan yang insya Allah akan diadakan pada:

Hari/Tanggal: Minggu/6 April 2008
Waktu: 13:30-16:00
Tempat:Ibu Anna Laurens
Pemateri: Ibu Djena Ruhuputy

Demikian undangan kami sampaikan, semoga sahabat-sahabat muslimah semua diberi kelapangan waktu untuk menghadirinya. Undangan ini mohon disebarkan kepada muslimah lain yang tertarik untuk ikut.

Wassalamualaykum warahmatullahi wabarakatuh

Tempat : Bu Yuni

Tgl : 02/03/2008

Tilawah : Al-Baqarah 30-37

Materi : Niat

Notulen: Emi

Dari H.R. Bukhari Muslim (Arbain ke-1)

“Dari Amirul Mu’minin, Abi Hafs Umar bin Al Khottob radiallahuanhu, dia berkata: Saya mendengar Rasulullah ε bersabda : Sesungguhnya setiap perbuatan¹ tergantung niatnya². Dan sesungguhnya setiap orang (akan dibalas)berdasarkan apa yang dia niatkan. Siapa yang hijrahnya³ karena (ingin mendapatkan keridhaan) Allah dan Rasul-Nya, maka hijrahnya kepada (keridhaan) Allah dan Rasul-Nya. Dan siapa yang hijrahnya karena dunia yang dikehendakinya atau karena wanita yang ingin dinikahinya maka hijrahnya (akan bernilai sebagaimana) yang dia niatkan.”

Keterangan :

1 : Yang dimaksud perbuatan disini adalah amal ibadah yang membutuhkan niat. Adapun perbuatan buruk niat baiknya tidak akan merubah buruknya menjadi baik

2 : Niat adalah keinginan dan kehendak hati.

3 : Hijrah secara bahasa artinya : meninggalkan, sedangkan menurut syariat artinya : meninggalkan negri kafir menuju negri Islam dengan maksud menyelamatkan agamanya. Yang dimaksud dalam hadits ini adalah perpindahan dari Mekkah ke Madinah sebelum Fathu Makkah (Penaklukan kota Mekkah th. 8 H).

Sebab turunnya hadits tersebut : ada seseorang yang hijrah dari Mekkah ke Madinah dengan tujuan untuk dapat menikahi seorang wanita yang konon bernama : “Ummu Qais” bukan untuk mendapatkan keutamaan hijrah. Maka orang itu kemudian dikenal dengan sebutan “Muhajir Ummi Qais” (Orang yang hijrah karena Ummu Qais).

Hadits ini merupakan salah satu dari hadits-hadits yang menjadi inti ajaran Islam. Imam Ahmad dan Imam syafi’i berkata : Dalam hadits tentang niat ini mencakup sepertiga ilmu. Sebabnya adalah bahwa perbuatan hamba terdiri dari perbuatan hati, lisan dan anggota badan, sedangkan niat merupakan salah satu dari ketiganya. Diriwayatkan dari Imam Syafi’i bahwa dia berkata : Hadits ini mencakup tujuh puluh bab dalam fiqh. Sejumlah ulama bahkan ada yang berkata : Hadits ini merupakan sepertiga Islam.

Jumuhul ulama : syarat sahnya sebuah ibadah tergantung pada niatnya.

Niat itu merupakan ruh kehidupan. Kegiatan qt yang dilaksanakan bisa dijadikan sebagai ibadah asal qt niatkan pekerjaan tsb utk Allah semata. Niat itu tergantung dengan apa yang ada di dalam hati. Ia dapat berubah-ubah sehingga qt hrs senantiasa meluruskan niat qt baik sebelum mengerjakan pekerjaan tsb maupun pada saat dan sesudahnya. Dengan niat, kegiatan yang merupakan kebiasaan dapat dibedakan dengan kegiatan yang merupakan ibadah.

Sebagai muslim, qt berniat baik dapat dihitung sebagai pahala apalagi melaksanakan niat tersebut. Namun, bila qt berniat buruk, tidak akan dicatat sebagai suatu dosa hingga qt benar-benar melaksanakan niat buruk tersebut.

Fungsi niat ada beberapa macam yaitu :

• menyempurnakan ibadah

• mengubah pekerjaan biasa menjadi ibadah

• menjadikan qt kuat (contoh : krn qt berniat utk shaum, qt sanggup untuk menahan lapar dan haus sepanjang hari (apalagi kl shaumnya pas musim panas))

• mengesahkan perbuatan

• membesarkan nilai dari apa yang qt kerjakan (Al-An’am : 162-163)

“Katakanlah (Muhammad), “Sesungguhnya shalatku, ibadahku, hidupku dan matiku hanyalah untuk Allah, Tuhan seluruh alam,

Tidak ada sekutu bagi-Nya; dan demikianlah yang diperintahkan kepadaku dan aku aalah orang yang pertama-tama berserah diri (Muslim).”

• melipatgandakan pahala (Al-An’am : 160)

“Barangsiapa berbuat kebagikan mendapat balasan sepuluh kali lipat amalnya. Dan barangsiapa berbuat kejahatan dibalas seimbang dengan kejahatannya. Mereka sedikit pun tidak dirugikan (dizalimi).”

Bagaimana dengan pekerjaan yang baik yang dilakukan dengan spontanitas (misalnya menyelamatkan seorang anak yang akan jatuh)? Apakah terhitung sebagai ibadah?

Wallahu’alam. Mungkin ini bisa jadi hikmah qt sering diingatkan untuk mulai dengan basmallah (biarlah barakah) dan diakhiri dengan hamdallah sehingga qt bisa spontan mengucapkannya sblm melakukan pekerjaan. Otomatis, sdh meniatkan untuk melakukan pekerjaan tsb atas nama Allah.

Shaum ramadhan ada yang menyatakan bahwa qt harus berniat setiap malam dan ada yang menyatakan bahwa qt hanya perlu berniat utk satu bulan. Niat setiap malam dilakukan untuk membedakan antara shaum sunnah dan shaum ramadhan. Tapi pada dasarnya dua2nya benar.

Tempat : Linda
Tgl : 17/02/08
Materi : Makanan Halal
Notulen: Emi

Halal-haramnya makanan ada di Al-Maidah 1-3.

“Wahai org-org yg beriman! Penuhilah janji-janji¹. Hewan ternak dihalalkan bagimu, kecuali yang akan disebutkan kepadamu, dengan tidak menghalalkan berburu ketika kamu sedang berihram (haji atau umrah). Sesungguhnya Allah menetapkan hukum sesuai dengan yg Dia Kehendaki.

Wahai org-org yg beriman! Janganlah kamu melanggar syiar-syiar kesucian Allah², dan jangan (melanggar kehormatan) bulan-bulan haram³, jangan (mengganggu) hadyu (hewan-hewan kurban)⁴ dan qalã-id (hewan-hewan kurban yang diberi tanda)⁵ dan jangan (pula) mengganggu orang-orang yang mengunjungi Baitul Haram; mereka mencari karunia dan keridhaan Tuhan-Nya⁶. Tetapi apabila kamu telah menyelesaikan ihram, maka bolehlah kamu berburu. Jangan sampai kebencian(mu) ke pada suatu kaum karena mereka menghalang-halangimu dari Masjidil Haram, mendorongmu berbuat melampaui batas (kepada mereka). Dan tolong-menolonglah kamu dalam (mengerjakan) kebajikan dan takwa, dan janganlah tolong-menolong dalam berbuat dosa dan permusushan. Bertakwalah kepada Allah, sungguh, Allah sangat berat siksa-Nya.

Diharamkan bagimu (memakan) bangkai, darah⁷, daging babi dan (daging) hewan yang disembelih bukan atas (nama) Allah, yang tercekik, yang dipukul, yang jatuh, yang ditanduk, dan yang diterkam binatang buas, kecuali yang sempat kamu sembelih⁸. Dan (diharamkan pula) yang disembelih untuk berhala. Dan (diharamkan pula) mengundi nasib dengan azlãm (anak panah)⁹, (karena) itu suatu perbuatan fasik. Pada hari ini¹⁰ org-org kafir telah putus asa untuk (mengalahkan) agamamu, sebab itu janganlah kamu takut kepada mereka, tetapi takutlah kepada-Ku. Pada hari ini telah Aku Sempurnakan agamamu untukmu, dan telah Aku Cukupkan nikmat-Ku bagimu, dan telah Aku Ridhai Islam sebagai agamamu. Tetapi barangsiapa terpaksa¹¹ karena lapar bukan karena ingin berbuat dosa, maka sungguh, Allah Maha Pengampun, Maha Penyayang.

Keterangan :

1 : Janji di sini adalah janji setia hamba kepada Allah dan perjanjian yang dibuat oleh manusia dalam pergaulan sesamanya

2 : Syiar-syiar kesucian Allah ialan segala amalanyang dilakukan dalam rangka ibadah haji seperti tata cara melakukan tawaf dan sa’i. Tempat-tempat mengerjakannya seperti Ka’bah, Shafa dan Marwah.

3 : Bulan haram ialah Dzulqaidah, Dzulhijjah, Muharram dan Rajab. Pada bulan-bulan itu dilarang melakukan peperangan.

4 : Hadyu ialah hewan yang disembelih sebagai pengganti (dam) pekerjaan wajib yang ditinggalkan atau sebagai denda karena mélange hal-hal yang terlarang megerjakannya di dalam ibadah haji.

5 : Qalã-id ialah hewan hadyu yang diberi kalung, agar diketahui orang bawa hewan itu telah diperuntukkan untuk dibawa ke Ka’bah.

6 : Dimaksud dengan karunia ialah keuntungan yang Diberikan Allah dalam perjalanan, ibadah haji, sedangkan keridhaan Allah ialah pahala amalan haji.

7 : Darah yang keluar dari tubuh, sebagaimana tersebut dalam Q.S. Al-An’ãm:145.

8 : Hewan yang tercekik, yang dipukul, yang jatuh, yang ditanduk dan yang diterkam binatang buas adalah halal kalau sempat disembelih sebelum mati.

9 : Al-Azlãm artinya anak panah yang belum memakai bulu.

10 : Yang dimaksud dengan hari ini ialah : masa haji wada’, haji terakhir yang dilakukan oleh Nabi Muhammad SAW.

11 : dibolehkan memakan makanan yang diharamkan oleh ayat ini jika terpaksa.

Kehalalan makanan di Delft :

Tahun 1988, tidak ada tempat penyembelihan yang halal. Kemudian Pak Sofyan Siregar yang bekerja untuk Darul Iftah mulai mengkampanyekan untuk memakan daging halal. Karena itu, ada 2 pendapat :

1. Mulai mencari daging yang halal

2. Karena keadaan bisa tergolong darurat (berdasarkan pendapat Buaya Hamka), boleh makan daging yang bukan berasal dari tempat penyembelihan halal.

Setelah itu, mulai ada tempat-tempat penyembelihan daging halal, sehingga sudah tidak ada alasan lagi untuk tidak membeli daging yang halal.

Tahun 1990-an : E-codes mulai dimasyarakatkan.

Mungkin ada yang berpikir mau nyari makan qo rese’ sih? Bila dibandingkan dengan kondisi Delft yang dulu, qt skrg bersyukur karena informasi ttg kehalalan makanan sudah ada. Kehalalan makanan mrpk hal yg penting krn makanan berpengaruh pada qt. Makanan didistribusikan ke seluruh bagian tubuh qt dan dapat mempengaruhi doa qt. Bgmn doa qt bisa terkabul, bila di dalam diri qt ada zat yang haram?

Telah diketahui bahwa makanan yang harus qt konsumsi hrs yg halal dan thoyib (baik buat tubuh). Ada pula yang tergolong syubhat. Syubhat artinya abu-abu, ga jelas, samar-samar. Bagaimana untuk makanan yang termasuk jenis syubhat. Berdasarkan hadis Arba’in yang ke-6, hal-hal yang syubhat itu lebih baik ditinggalkan.

Makanan/zat yang diperdebatkan kehalalannya

• Keju : ada beberapa jenis keju yang halal karena zat pengentalnya bisa halal/haram. Keju yang disarankan untuk dikonsumsi merek Maas Lander, Edam.

• Parasetamol : ada yang mengandung gelatin. Jadi, kalau beli parasetamol, periksa dulu, apakah mengandung gelatin atau tidak.

• E-471 sampai E-478 : syubhat. Zat ini terkandung dalam roti, coklat dan permen. Walau dikatakan berasal dari tumbuhan, dalam proses pembuatan zat tersebut, terdapat proses perendaman dalam minyak. Minyak ini yang dipertanyakan apakah halal atau haram.

• Terkadang tidak semua zat yang memiliki E-codes ditulis dalam bentuk E-codes tetapi dalam nama senyawa. Contoh : mono-diglyceride, zutassuren yang bisa diperoleh dari hewan.

• roti/kue dari toko kue (bakery). Zat yang dipakai sebagai pengganti mentega yang dioles ke loyang dinamakan rouzel. Zat ini berasal dari kuda sehingga proses roti/kue dari took kue di sini diragukan kehalalannya.

• Lecithin : walaupun tidak dicantumkan berasal dari soya, ia tetap halal. Hal tersebut karena lecithin bisa diperoleh dari 2 sumber : telur dan soya.

• Colgate : produk yang menggunakan zat yang diperoleh dari babi.

• Gliserol merupakan zat yang terkandung dalam sabun, odol, produk-produk perawatan tubuh dll. Kehalalan gliserol dapat dipertanyakan karena ia dapat diperoleh dari hewan.

Beberapa solusi :

• Cari makanan yang berlabel biologish (Albert-Heijn)

• Merek roti di C-1000 yang dapat dikonsumsi : Farmer’s Sandwich (yang berwarna hijau).

Untuk mempererat tali silaturrahim dan sarana menambah ilmu, kami mengundang sahabat-sahabat muslimah di Delft untuk mengikuti acara pengajian dwi-mingguan yang insya Allah akan diadakan pada:

Hari/Tanggal: Minggu/2 Maret 2008
Waktu: 13:30-16:00
Tempat: Rumah Ibu Juni(Yuni)

Demikian undangan kami sampaikan, semoga sahabat-sahabat muslimah semua diberi kelapangan waktu untuk menghadirinya. Undangan ini mohon disebarkan kepada muslimah lain yang tertarik untuk ikut.

Wassalamualaykum warahmatullahi wabarakatuh